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MOSTRANDO NUESTRO ORGULLO. AYER. HOY. SIEMPRE.


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Una breve historia de las y los rebeldes de DM's y las protestas queer

PALABRAS DE AMELIA ABRAHAM (ELLA/ELLAS)

El calzado de rebeldes por excelencia, Dr. Martens lleva cinco alborotadoras décadas formando parte del movimiento por los derechos LGBTQ+. Una inmersión en los archivos de la historia LGBTQ+ reveló que los DM's han sido acogidos por comunidades queer de todo el mundo y llevados por activistas queer, desde protestas para ayudar a personas queer marginadas hasta escenas de música underground.

El hecho de que el 30 % del personal de Dr. Martens se identifique como LGBTQIA+ confirma el discreto papel que Dr. Martens desempeña en la defensa de la comunidad, pero también que somos algo más que una simple elección de ropa. Desde el calzado de DM's con arcoíris para el Orgullo hasta las botas de piel con cordones adoptadas por las comunidades, brindo por las próximas cinco décadas de Dr. Martens en solidaridad con las comunidades queer de todo el mundo.

ORGULLO, SAN FRANCISCO, 1989 | FOTOGRAFÍA: PHYLLIS CHRISTOPHER

La legendaria fotógrafa Phyllis Christopher captó la escena del Orgullo lésbico y gay en San Francisco a finales de los 80 y principios de los 90, donde personas LGBTQ+ de todo Estados Unidos se reunían para ser libres.

Una breve historia de las y los rebeldes de DM's y las protestas queer

PALABRAS DE AMELIA ABRAHAM (ELLA/ELLAS)

El calzado de rebeldes por excelencia, Dr. Martens lleva cinco alborotadoras décadas formando parte del movimiento por los derechos LGBTQ+. Una inmersión en los archivos de la historia LGBTQ+ reveló que los DM's han sido acogidos por comunidades queer de todo el mundo y llevados por activistas queer, desde protestas para ayudar a personas queer marginadas hasta escenas de música underground.

ORGULLO, SAN FRANCISCO, 1989 | FOTOGRAFÍA: PHYLLIS CHRISTOPHER

La legendaria fotógrafa Phyllis Christopher captó la escena del Orgullo lésbico y gay en San Francisco a finales de los 80 y principios de los 90, donde personas LGBTQ+ de todo Estados Unidos se reunían para ser libres.

El hecho de que el 30 % del personal de Dr. Martens se identifique como LGBTQIA+ confirma el discreto papel que Dr. Martens desempeña en la defensa de la comunidad, pero también que somos algo más que una simple elección de ropa. Desde el calzado de DM's con arcoíris para el Orgullo hasta las botas de piel con cordones adoptadas por las comunidades, brindo por las próximas cinco décadas de Dr. Martens en solidaridad con las comunidades queer de todo el mundo.

Una inmersión en los archivos queer reveló que muchos miembros de las comunidades LGBTQIA+ adoptaron las botas y zapatos DM's a principios de la década de los 80, cuando las marchas y protestas del Orgullo cobraron impulso en Gran Bretaña. En 1981, manifestantes que llevaban DM's abandonaron Londres en masa, para apoyar a las comunidades queer de Huddersfield contra la represión policial.

A finales de esa década, miembros del grupo activista contra el sida, ACT UP, organizaron manifestaciones a ambos lados del Atlántico, siempre con DM's. La ley británica de la Sección 28, que prohibía cualquier debate sobre la homosexualidad en escuelas e instituciones públicas, desencadenó una oleada de protestas en todo el Reino Unido.

Mientras tanto, comienza a entrelazarse la historia de los DM's con las comunidades punk queer, ya que subculturas como las Rebel Dykes - okupas, artistas y activistas lesbianas de Londres y Manchester - combinaban sus botas y zapatos DM's con chaquetas de piel, las cabezas rapadas y crestas.


"STOP SECTION 28"", REINO UNIDO, 1988 | FOTOGRAFÍA: NIGEL HATTON

La Cláusula 28 de Margaret Thatcher se convirtió en la tristemente célebre Sección 28, una enmienda a la Ley de Gobierno Local, destinada a silenciar cualquier debate público sobre la homosexualidad. Aquí, Matthew Hodson, activista de los derechos LGBTQIA+ y del VIH, protesta contra la cláusula en una marcha de Stop the Clause por las calles de Leeds en 1988 junto a otros activistas comprometidos.

Una inmersión en los archivos queer reveló que muchos miembros de las comunidades LGBTQIA+ adoptaron las botas y zapatos DM's a principios de la década de los 80, cuando las marchas y protestas del Orgullo cobraron impulso en Gran Bretaña. En 1981, manifestantes que llevaban DM's abandonaron Londres en masa, para apoyar a las comunidades queer de Huddersfield contra la represión policial.

A finales de esa década, miembros del grupo activista contra el sida, ACT UP, organizaron manifestaciones a ambos lados del Atlántico, siempre con DM's. La ley británica de la Sección 28, que prohibía cualquier debate sobre la homosexualidad en escuelas e instituciones públicas, desencadenó una oleada de protestas en todo el Reino Unido.

Mientras tanto, comienza a entrelazarse la historia de los DM's con las comunidades punk queer, ya que subculturas como las Rebel Dykes - okupas, artistas y activistas lesbianas de Londres y Manchester - combinaban sus botas y zapatos DM's con chaquetas de piel, las cabezas rapadas y crestas.

"STOP SECTION 28"", REINO UNIDO, 1988 | FOTOGRAFÍA: NIGEL HATTON

La Cláusula 28 de Margaret Thatcher se convirtió en la tristemente célebre Sección 28, una enmienda a la Ley de Gobierno Local, destinada a silenciar cualquier debate público sobre la homosexualidad. Aquí, Matthew Hodson, activista de los derechos LGBTQIA+ y del VIH, protesta contra la cláusula en una marcha de Stop the Clause por las calles de Leeds en 1988 junto a otros activistas comprometidos.



En Estados Unidos, los documentalistas queer se centraron en las comunidades del Orgullo de San Francisco y en la Dyke March, el movimiento de protesta lésbica que pronto se convertiría en mundial. En plena crisis del sida, estos movimientos resistieron y desafiaron leyes y personas, con sus botas Dr. Martens.

Las botas DM's no sólo estaban en las calles en los 90, sino también en los escenarios de los movimientos queercore y homocore, donde la política radical del movimiento queer se encontró con el punk rock.

OUTRAGE! PROTESTAS, LONDRES, 1990 | FOTOGRAFÍA: STEPHEN MAYES

Formado en 1990 por Peter Tatchell y otros destacados activistas británicos tras el asesinato del actor gay Michael Boothe, OutRage! se levantó contra la violencia homófoba y el trato injusto a homosexuales. A lo largo de sus 20 años de historia, el grupo se ha hizo famoso por sus actos de desobediencia civil.

VER NUESTROS VÍDEOS SOBRE ELEGIR A LA FAMILIA DURANTE LA CRISIS DEL SIDA



En Estados Unidos, los documentalistas queer se centraron en las comunidades del Orgullo de San Francisco y en la Dyke March, el movimiento de protesta lésbica que pronto se convertiría en mundial. En plena crisis del sida, estos movimientos resistieron y desafiaron leyes y personas, con sus botas Dr. Martens.

Las botas DM's no sólo estaban en las calles en los 90, sino también en los escenarios de los movimientos queercore y homocore, donde la política radical del movimiento queer se encontró con el punk rock.

OUTRAGE! PROTESTAS, LONDRES, 1990 | FOTOGRAFÍA: STEPHEN MAYES

Formado en 1990 por Peter Tatchell y otros destacados activistas británicos tras el asesinato del actor gay Michael Boothe, OutRage! se levantó contra la violencia homófoba y el trato injusto a homosexuales. A lo largo de sus 20 años de historia, el grupo se ha hizo famoso por sus actos de desobediencia civil.



VER NUESTROS VÍDEOS SOBRE ELEGIR A LA FAMILIA DURANTE LA CRISIS DEL SIDA



La década de los 2000 marcó un nuevo punto de inflexión para el avance de los derechos LGBTQIA+ con el debate sobre el matrimonio y la adopción. Los actos y manifestaciones del Orgullo se extendieron a nuevos países y ciudades, y la participación en ciudades clave de Europa y Estados Unidos se elevó a millones de personas.

Más tarde, en la década de los 2000, nuevos grupos queer como Tegan and Sara y Limp Wrist introdujeron el calzado de Dr. Martens en la cultura pop. Sin embargo, la marca ha seguido siendo parte integrante de comunidades queer underground, como Dykes on Bikes, la comunidad gay de cuero y las Sisters of Perpetual Indulgence (una orden de personas queers, trans y drag queens).


La década de los 2000 marcó un nuevo punto de inflexión para el avance de los derechos LGBTQIA+ con el debate sobre el matrimonio y la adopción. Los actos y manifestaciones del Orgullo se extendieron a nuevos países y ciudades, y la participación en ciudades clave de Europa y Estados Unidos se elevó a millones de personas.

Más tarde, en la década de los 2000, nuevos grupos queer como Tegan and Sara y Limp Wrist introdujeron el calzado de Dr. Martens en la cultura pop. Sin embargo, la marca ha seguido siendo parte integrante de comunidades queer underground, como Dykes on Bikes, la comunidad gay de cuero y las Sisters of Perpetual Indulgence (una orden de personas queers, trans y drag queens).



En la década de 2010, los ataques gubernamentales a la visibilidad LGBTQ+, sobre todo en Turquía y Rusia, fueron contrarrestados por desafiantes manifestantes cómo Pussy Riot, que se alzaron contra el patriarcado con sus botas Dr. Martens y el punk.

En países cómo Reino Unido, Estados Unidos, Australia y Alemania continuó la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los activistas también han empezado a cuestionar la comercialización del Orgullo y la creciente presencia policial en estos actos, promoviendo más actos clandestinos del Orgullo en los que no es raro ver el calzado de Dr. Martens.

Lesbians and Gays Support The Migrants fue uno de esos grupos, influido por el movimiento de los 80 Lesbians and Gays Support the Miners, que esta vez pedía a la comunidad LGBTQIA+ que apoyara a los inmigrantes en protestas relámpago por todo el Reino Unido.


DYKE MARCH, NUEVA YORK, 2017 | FOTOGRAFÍA: JOSEPH VIOLA


El grupo activista Lesbian Avengers fundó la Dyke March en Nueva York en 1993 con el objetivo de aumentar la visibilidad de las lesbianas y otras mujeres queer. El evento pronto se extendió a otras ciudades de Estados Unidos, Canadá y Alemania. Más de una década después del primer evento, la Dyke March invadió Nueva York en 2017. Personas queer de todas las edades mostraron su solidaridad marchando con sus botas Dr. Martens.

MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL PODER DE LA PROTESTA CON EL ACTIVISTA PETER TATCHELL



En la década de 2010, los ataques gubernamentales a la visibilidad LGBTQ+, sobre todo en Turquía y Rusia, fueron contrarrestados por desafiantes manifestantes cómo Pussy Riot, que se alzaron contra el patriarcado con sus botas Dr. Martens y el punk.

En países cómo Reino Unido, Estados Unidos, Australia y Alemania continuó la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los activistas también han empezado a cuestionar la comercialización del Orgullo y la creciente presencia policial en estos actos, promoviendo más actos clandestinos del Orgullo en los que no es raro ver el calzado de Dr. Martens.

Lesbians and Gays Support The Migrants fue uno de esos grupos, influido por el movimiento de los 80 Lesbians and Gays Support the Miners, que esta vez pedía a la comunidad LGBTQIA+ que apoyara a los inmigrantes en protestas relámpago por todo el Reino Unido.


DYKE MARCH, NUEVA YORK, 2017 | FOTOGRAFÍA: STEPHEN MAYES

El grupo activista Lesbian Avengers fundó la Dyke March en Nueva York en 1993 con el objetivo de aumentar la visibilidad de las lesbianas y otras mujeres queer. El evento pronto se extendió a otras ciudades de Estados Unidos, Canadá y Alemania. Más de una década después del primer evento, la Dyke March invadió Nueva York en 2017. Personas queer de todas las edades mostraron su solidaridad marchando con sus botas Dr. Martens.

Con la interseccionalidad en primer plano, grupos cómo London Trans Pride, fundado en 2019, defienden el espíritu underground de los movimientos queer de los años 2000, pero también la creación de un espacio para las personas trans, intersexuales y no binarias donde puedan reunirse y defender su seguridad y reconocimiento.

En 2020, cuando las protestas por el movimiento Black Lives Matter se extendieron por todo el mundo, en Londres, Brooklyn y más allá. El llamamiento contra la violencia hacia las personas trans de color continúa en 2023, ya que esta cuestión urgente sigue estando en el centro de la lucha por los derechos, la seguridad y la felicidad de la comunidad LGBTQIA+ en todo el mundo.


ORGULLO TRANS, LONDRES, 2021 | FOTOGRAFÍA: BEX WADE

El London Trans Pride se fundó en 2019 después de que un grupo antitrans marchara en el Orgullo, protestando contra la inclusión de las personas trans. Cada año, miles de personas marchan en defensa de los derechos de las personas trans, no binarias e intersexuales por el centro de Londres y se reúnen cerca del Soho para escuchar discursos y celebrar.

Si te reconoces en alguna de las imágenes anteriores y deseas ponerte en contacto con nosotros, escríbenos a [email protected]



MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL PODER DE LA PROTESTA CON EL ACTIVISTA PETER TATCHELL

Con la interseccionalidad en primer plano, grupos cómo London Trans Pride, fundado en 2019, defienden el espíritu underground de los movimientos queer de los años 2000, pero también la creación de un espacio para las personas trans, intersexuales y no binarias donde puedan reunirse y defender su seguridad y reconocimiento.

En 2020, cuando las protestas por el movimiento Black Lives Matter se extendieron por todo el mundo, en Londres, Brooklyn y más allá. El llamamiento contra la violencia hacia las personas trans de color continúa en 2023, ya que esta cuestión urgente sigue estando en el centro de la lucha por los derechos, la seguridad y la felicidad de la comunidad LGBTQIA+ en todo el mundo.

Si te reconoces en alguna de las imágenes anteriores y deseas ponerte en contacto con nosotros, escríbenos a [email protected]

ORGULLO TRANS, LONDRES, 2021 | FOTOGRAFÍA: BEX WADE

El London Trans Pride se fundó en 2019 después de que un grupo antitrans marchara en el Orgullo, protestando contra la inclusión de las personas trans. Cada año, miles de personas marchan en defensa de los derechos de las personas trans, no binarias e intersexuales por el centro de Londres y se reúnen cerca del Soho para escuchar discursos y celebrar.



SOBRE: AMELIA ABRAHAM

Periodista y escritora, Amelia ha escrito para The Guardian, Observer, Sunday Times, ES Magazine, British Vogue y American Vogue, y también ha trabajado cómo editora jefe para VICE, Refinery29 y Dazed Media.

Además, Amelia ha escrito dos libros: Queer Intentions: A (Personal) Journey Through LGBTQ+ Culture (Picador, 2019) y We Can Do Better Than This (Vintage, 2021), que tratan sobre los derechos y la diversidad LGBTQ+ en los medios de comunicación, instituciones culturales, marcas y organizaciones.


SOBRE: AMELIA ABRAHAM

Periodista y escritora, Amelia ha escrito para The Guardian, Observer, Sunday Times, ES Magazine, British Vogue y American Vogue, y también ha trabajado cómo editora jefe para VICE, Refinery29 y Dazed Media.

Además, Amelia ha escrito dos libros: Queer Intentions: A (Personal) Journey Through LGBTQ+ Culture (Picador, 2019) y We Can Do Better Than This (Vintage, 2021), que tratan sobre los derechos y la diversidad LGBTQ+ en los medios de comunicación, instituciones culturales, marcas y organizaciones.

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